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Sculpture représentant un saint – Ile-de-France XIVe siècle
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Réf : 125927
18 000 €
Époque :
XIe au XVe siècle
Provenance :
Ile-de-France
Materiaux :
Marbre
Dimensions :
l. 18 cm X H. 28 cm
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Galerie Alexandre Piatti
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Objets d'art, sculptures et mobilier Haute Epoque


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Sculpture représentant un saint – Ile-de-France XIVe siècle

Cette sculpture en marbre représente un saint, jusqu’à la taille, dans une attitude à la fois solennelle et méditative. Il est probable que cette oeuvre ait été initialement conçue comme une sculpture en pied. Datée du XIV? siècle, l’oeuvre s’inscrit dans le courant gothique et trouve son origine en Île-de- France, région particulièrement active dans le domaine de la sculpture monumentale et religieuse au Moyen Âge.

Réalisé en marbre, matériau noble associé à la pérennité et à la pureté, ce demi-buste témoigne de la volonté d’inscrire la figure du saint dans une dimension intemporelle. Le traitement soigné de la surface, alternant zones lisses et plis profondément creusés, révèle une maîtrise technique remarquable. Les vêtements sont soulignés par la présence de traces dorés au bord des drapés, élément décoratif rare qui confère à la figure une dignité accrue et accentue son caractère sacré.

L’oeuvre est attribuée à ...

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... l’entourage d’Evrard d’Orléans, sculpteur actif au XIV? siècle, connu pour ses interventions sur de grands chantiers royaux et ecclésiastiques. Son style se caractérise par une synthèse entre l’héritage du hiératisme médiéval et une attention nouvelle portée au naturel des visages et à la lisibilité des gestes et à l’expression intérieure. Ce demi buste illustre parfaitement cette évolution, en proposant une figure à la fois idéalisée et profondément humaine.

Le traitement du visage constitue un autre trait distinctif de son oeuvre. Il privilégie des traits réguliers, idéalisés, mais animés par une profonde intériorité. Les regards sont souvent calmes, presque absents, traduisant une spiritualité silencieuse plutôt qu’une émotion expressive. Cette retenue expressive participe à la dimension sacrée de la figure, invitant à la contemplation plutôt qu’à l’identification psychologique. Le saint porte une barbe longue et ondulée, ainsi qu’une chevelure abondante encadrant le visage, attributs iconographiques traditionnellement associés à la sagesse, à l’autorité morale et à la sainteté. Le visage, aux traits réguliers et apaisés, exprime une profonde intériorité. Les yeux, légèrement enfoncés, en amande, confèrent au regard une intensité spirituelle, tandis que la bouche fermée renforce l’impression de recueillement.

Le travail du drapé est également emblématique de son style. Les plis sont amples, profondément creusés, et organisés selon une logique structurelle claire qui guide le regard du spectateur. Ils ne cherchent pas à imiter fidèlement le mouvement naturel du tissu, mais à traduire une harmonie formelle et symbolique, renforçant la monumentalité de la figure malgré le format réduit du saint.

Le geste de la main droite posée sur la poitrine évoque une profession de foi ou une adhésion intime à la parole divine. La main gauche, tenant le livre, souligne le rôle du saint comme transmetteur du savoir sacré ou de l’enseignement spirituel. Ces gestes mesurés, typiques de la sculpture gothique, traduisent une expressivité contenue où le mouvement est suggéré plutôt que pleinement affirmé.

Dans le contexte gothique, la représentation du saint permet une approche plus intime de la figure sacrée. Contrairement aux statues monumentales intégrées à l’architecture, ce format favorise la contemplation du visage et du geste, renforçant la relation spirituelle entre l’oeuvre et le fidèle. Bien que la frontalité demeure marquée, elle est adoucie par un léger mouvement du corps et par la souplesse du drapé, annonçant une évolution vers un plus grand naturalisme.

Les rehauts d’or bordant le vêtement ainsi que dans les cheveux jouent un rôle symbolique majeur. Dans l’art médiéval, l’or renvoie à la lumière divine et à la gloire céleste. Leur présence souligne le statut spirituel élevé du personnage et participe à l’identification du saint comme intermédiaire entre le monde terrestre et le monde divin.

Ainsi, cette sculpture gothique du XIV? siècle constitue un témoignage précieux de la sculpture religieuse médiévale en Île-de-France. Par la noblesse du matériau, la sobriété expressive et la richesse symbolique des détails, l’oeuvre incarne la spiritualité de son époque et illustre l’importance accordée à la figure du saint comme modèle de foi et de contemplation à la fin du Moyen Âge.

Conditions générales de livraison :

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Galerie Alexandre Piatti

Sculpture en Marbre Moyen Âge

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