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Descente de croix en chêne sculpté - Flandres circa 1470
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Réf : 87508
VENDU
Époque :
XIe au XVe siècle
Provenance :
Flandres
Materiaux :
Chêne sculpté
Dimensions :
l. 33.5 cm X H. 42 cm X P. 14 cm
Sculpture Sculpture en Bois - Descente de croix en chêne sculpté - Flandres circa 1470 XIe au XVe siècle - Descente de croix en chêne sculpté - Flandres circa 1470 Moyen Âge - Descente de croix en chêne sculpté - Flandres circa 1470 Antiquités - Descente de croix en chêne sculpté - Flandres circa 1470
Gérardin et Cie
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Haute époque, XVIIe et XVIIIe


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Descente de croix en chêne sculpté - Flandres circa 1470

Groupe statuaire en chêne sculpté de la région des Flandres, vers 1470, représentant la Descente de croix.
Nicodème à l'arrière plan, monté sur une échelle, descend à la force de ses bras le corps du Christ recueilli par la Vierge agenouillée et Joseph d'Arimathie sur la droite.
Debout de chaque côté de la scène on distingue Marie-Madeleine tenant le pot à onguents et une sainte femme, les mains jointes en signe de prière.
L'ensemble est construit sur une terrasse gravée de motifs en zigzags.

La qualité d'exécution de ce groupe de retable – l'expression douce des visages, l'équilibre et la position des corps, les drapés aux plis cassés - témoigne de la grande maîtrise des maîtres sculpteurs de la fin du Moyen-âge aux Pays-Bas.

Dimensions
H. 42 cm x L. 33,5 cm x P. 14 cm

Flandres
Circa 1470
Socle rapporté

Notre clin d’œil
La descente de croix est l'épisode qui suit immédiatement la Crucifixion et figure dans les quatre Évangiles. ...

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... Joseph d'Arimathie, homme riche et respecté, membre du Sanhédrin (l'assemblée législative des Juifs à Jérusalem) et disciple de Jésus en secret, obtint du gouverneur romain Pilate l'autorisation de descendre le corps de la croix. Il emporta le linceul et, aidé de Nicodème qui apportait de la myrrhe et de l'aloès pour embaumer le corps, il descendit Jésus de la croix et l'enveloppa, avec les aromates, de bandes de tissus.
Joseph et Nicodème peuvent être distingués par l'habillement. Le premier est souvent vêtu richement et avec élégance, peut être même chapeauté ; Le second, à l'inverse, est mis beaucoup plus modestement.
(Réf : Dictionnaire des mythes et symboles – James Hall – Ed Gérard Montfort)

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