Par Romano Ischia
Un extraordinaire triptyque médiéval, peint à la tempera sur bois, réalisé en Grèce méridionale, chef-d'œuvre d'un artiste du Péloponnèse sous la domination vénitienne.
C'est une œuvre d'une beauté et d'une rareté exceptionnelles, un document d'une grande importance artistique et historique, un lien entre le christianisme oriental et occidental, capable d'émouvoir tout érudit ou collectionneur d'art religieux antique.
Il se compose d'un panneau central en forme de tabernacle et de deux portes latérales, qui se ferment comme un livre grâce à de petites charnières.
L'ouverture des portes est étonnante et suscite immédiatement intérêt et émerveillement, tout comme leur préciosité.
Le panneau central représente 15 scènes de la Bible et des Évangiles, tandis que les deux portes latérales abritent les images des saints les plus importants vénérés par le christianisme oriental.
Les scènes sont innombrables, riches en personnages et en ...
... détails d'un intérêt extrême.
Les deux petites portes, peintes sur fond doré, illustrent une iconographie insolite de ce moment historique extraordinaire.
Un exemple rare est l'image de saint Christophe Cynocéphale, ou « Tête de Chien », d'origine gréco-byzantine. Cette représentation fut strictement interdite par le Concile de Trente au XVIe siècle, ce qui entraîna la disparition de toutes les fresques anciennes le représentant.
Les figures de saint Constantin et de saint Hélène, disposées de part et d'autre de la Croix, sont également rares et d'une grande importance. Constantin fut le premier grand empereur romain de foi chrétienne, et son célèbre édit libéralisa le culte du Christ en 313 apr. J.-C.
(L'empereur romain Constantin fonda la ville de Constantinople en 330 apr. J.-C., la baptisant « Nova Roma », déplaçant ainsi l'Empire romain vers l'Est. La ville devint le centre politique, économique, culturel et religieux de toute l'Europe et prit au fil des siècles le nom de Byzance, pour devenir l'actuelle Istanbul après sa conquête par Mehmet II.)
L'image ancienne de saint Eustache, martyr chrétien ayant vécu entre le Ier et le IIe siècle, présente également un intérêt exceptionnel. Son histoire, entourée de légendes, raconte l'histoire d'un vaillant centurion romain nommé Placidus, converti au christianisme après avoir eu, lors d'une chasse, une vision d'un cerf parlant, un crucifix entre ses bois. Cette vision le pressait de ne pas le tourmenter, car c'était un messager de Jésus-Christ. Devenu chrétien, il prit le nom d'Eustache, et sa foi inébranlable fut punie par le martyre de l'empereur Hadrien.
La représentation des saints princes de Kiev, Boris et Gleb, fils de Vladimir le Grand, chevauchant leurs destriers est cependant typiquement russe.
Le panneau central représente les épisodes suivants :
- La Déposition du Christ de la Croix.
- La Résurrection du Christ au Saint-Sépulcre.
- Abraham et le sacrifice de son fils Isaac, retenu par l'ange.
- L'Entrée à Jérusalem (Dimanche des Rameaux).
- La Visitation de Marie chez sa cousine Élisabeth.
- La Présentation de Jésus au Grand Prêtre au Temple (Circoncision du Christ).
- La Naissance de la Vierge Marie.
- La Résurrection de Lazare (premier grand miracle du Christ).
- Le Christ au Jardin des Oliviers reçoit la coupe amère de la Passion des mains de l'Ange.
- Les Trois Cavaliers de l'Apocalypse (Guerre, Famine et Mort).
- L'Adoration des Mages : Gaspard, Melchior et Balthazar.
- La Transfiguration du Christ devant ses bien-aimés apôtres, Pierre, Jacques et Jean.
- Le Baiser de Judas.
- Le Massacre des Innocents ordonné par Hérode (qui force la Sainte Famille à fuir en Égypte).
- Les Funérailles de saint Jérôme.
L'œuvre date de la fin du XVe siècle et du milieu du XVIe siècle et est en très bon état pour son époque.
Les tableaux sont intacts, sans aucune restauration, et restent parfaitement lisibles.
Dimensions : fermé 38 x 68 cm, ouvert 76 x 68 cm
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