Ornement de danse avec emblèmes héraldiques – Chakana

... observé aujourd’hui dans des villages reculés. Plusieurs voyageurs du XIXe siècle en Bolivie, dont l’étymologiste français Alcide d’Orbigny et l’ethnographe allemand Charles Weiner, ont documenté cette pratique. Néanmoins, c’est dans une publication de l’archéologue allemand Max Uhle que l’on trouve pour la première fois une illustration détaillée d’une « chacana » (Uhle, 1890, pl. 20).

Le terme « chacana », issu des langues quechua et aymara, désigne un assemblage de tiges ou de baguettes recouvertes de plumes, formant une large ceinture souple, généralement portée sur l’épaule. Les matériaux structurels utilisés permettent de distinguer deux types principaux : ceux de la région de Sica-Sica, près du lac Titicaca, utilisent des roseaux comme base, tandis que ceux provenant de régions plus éloignées du lac sont fabriqués à partir de caisses en bois recyclées.

La signification précise des motifs représentés sur ces deux « chacanas » demeure incertaine. Bien que des éléments suggèrent des croyances précolombiennes liées au pouvoir mystique des animaux, on observe également des influences chrétiennes. Il est établi que les « chacanas » et leurs coiffes associées étaient principalement portées lors de fêtes dansées, où les représentations de danse, humaines et animales, occupent une place centrale.

Ces objets remarquables, caractérisés par leurs couleurs éclatantes, leur finesse d’exécution et leur qualité exceptionnelle, constituent aujourd’hui encore des témoignages de l’importance et de la puissance du travail de plumes dans le monde précolombien.