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La trahison du Christ, albâtre de Nottingham XVe siècle
La trahison du Christ, albâtre de Nottingham XVe siècle - Art sacré, objets religieux Style Moyen Âge La trahison du Christ, albâtre de Nottingham XVe siècle - Seghers & Pang Fine Arts La trahison du Christ, albâtre de Nottingham XVe siècle - Moyen Âge Antiquités - La trahison du Christ, albâtre de Nottingham XVe siècle
Réf : 122434
5 200 €
Époque :
XIe au XVe siècle
Provenance :
Royaume Uni
Materiaux :
Albâtre
Dimensions :
l. 14.5 cm X H. 30 cm X P. 4 cm
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Seghers & Pang Fine Arts
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Haute Epoque et Céramique Chinoise


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La trahison du Christ, albâtre de Nottingham XVe siècle

Grand fragment représentant la trahison du Christ par Judas (ou « Le baiser de Judas ») en albâtre de Nottingham (XVe siècle). À droite, on voit le Christ tendant sa joue vers Judas, tandis que la main de ce dernier repose sur l'épaule droite du Christ. Au milieu, un soldat romain regarde Saint Pierre, qui tient son épée dans la main droite et son fourreau dans la gauche. Avec cette épée, Pierre vient de couper l'oreille droite de Malchus, serviteur du grand prêtre Caïphe, chargé de l'arrestation du Christ. Malchus serait allongé sur le sol, sous Pierre et le Christ, se tordant de douleur. On peut encore voir son bras tendu vers la main de Jésus, qui accomplira son dernier miracle avant sa crucifixion en rattachant l'oreille à la tête de Malchus. On voit Jésus tenir négligemment l'oreille de Malchus dans sa main droite. Judas, entouré de soldats romains, se tenait à côté de Jésus, lui donnant le baiser de la trahison (celui embrassé par Judas était pour ...

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... Malchus le signe de celui qui devait être arrêté). Usures, éclats au niveau du nez. Excellent état (pas cassé). Les lèvres de Jésus présentent des traces minimes de la polychromie rouge d'origine. Sur un socle en velours décoloré.
Dimensions (sans socle): 30x14,5x4 cm.
Bibliographie: dans son ouvrage « English Medieval Alabasters », Francis Cheetham donne quelques exemples de scènes de trahison conservées au Victoria & Albert Museum (illustrations 151-158, p. 224-231). Celle représentée à la page 229 (ill. 156) est celle qui se rapproche le plus de notre fragment.

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