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Les Huits immortels - Chine XIXe siècle
Les Huits immortels - Chine XIXe siècle - Céramiques, Porcelaines Style Directoire Les Huits immortels - Chine XIXe siècle - JM Béalu & Fils Les Huits immortels - Chine XIXe siècle - Directoire Antiquités - Les Huits immortels - Chine XIXe siècle
Réf : 74621
3 500 €
Époque :
XIXe siècle
Provenance :
Chine
Materiaux :
Porcelaine
Dimensions :
H. 23 cm
Céramiques, Porcelaines  - Les Huits immortels - Chine XIXe siècle XIXe siècle - Les Huits immortels - Chine XIXe siècle Directoire - Les Huits immortels - Chine XIXe siècle Antiquités - Les Huits immortels - Chine XIXe siècle
JM Béalu & Fils
JM Béalu & Fils

Céramiques de collection


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Les Huits immortels - Chine XIXe siècle

Suite de huit statuettes en porcelaine de Chine à décor polychrome représentant « Les Huit Immortels Célébrant La Longévité » *.
Epoque Daoguang 1821-1850. Début XIXe siècle.
Hauteurs : entre 22, 4 et 23,6 cm.
Quelques restaurations visibles : tête recollée, chapeau restauré ...

Les huit immortels : Ce sont huit divinités (Jiu Zhong Ba Xian) qui accompagnent les dieux. Ce sont des hommes et des femmes qui ont au cours de leur vie exemplaire, acquis une grande sagesse et l’immortalité. On les appelle aussi les immortels ivres car ils sont toujours ivres ou prêts à l’être. Ils ont inspiré une forme d’art martial qui simule l’ivresse. C’est de leur union que naît leur force. Ils réunissent leurs points forts et leurs faiblesses pour ne devenir plus qu’un, surmonter des obstacles impossibles et atteindre leur but.

Les Immortels taoïstes :
L’identité des personnages a été fixé sous l’époque Ming dans le roman de Wu Yuantai : « Le voyage vers l’Orient » ainsi que par le texte anonyme : « Les Huit Immortels traversent la mer ».
Les Immortels (Ba Xian) sont des êtres fantastiques dotés de pouvoirs surnaturels aux dimensions cosmologiques. Ils peuvent faire venir le vent et la pluie en s’asseyant ou dissiper les nuages en se mettant debout. Ils sont liés au souffle. Ils incarnent des notions taoïstes d’indifférenciation et de non-agir. Ils sont tantôt visibles et invisibles.
Ils résident dans des lieux magiques : grottes célestes et terres de bonheur. Il existe dix continents, trois îles et dix grottes célestes dans la mythologie tao ; Penglai est l’île la plus importante, elle communique avec les neuf cieux supérieurs et est le lieu de résidence du gouverneur du ciel. Les immortels s’abstiennent de se nourrir des mêmes graines que les gens ordinaires, ils se nourrissent de vent et de rosée.

Lu Dong Bin reçu une épée magique d’un dragon pour se cacher dans les airs. Il a appris l’alchimie et les secrets de fabrication de l’élixir de vie. Futur fonctionnaire, il renonça à la carrière après un rêve qui lui en montra toutes les futilités.
Zhong Li Quan, ancien Maréchal de l’Empire, est grassouillet, vêtu d’une robe échancrée sur son ventre nu. Il possède l’éventail qui sert à ranimer les âmes des morts.
He Xian Gu, fille de commerçant se nourrissait de nacre et de rayons lunaires. Depuis qu’elle a acquis l’immortalité, elle n’a plus besoin de manger. Elle tient une fleur de lotus à la main.
Han Xiang Zi devint immortel après être tombé d’un pêcher surnaturel. Il est accompagné d’une flûte et est le patron des musiciens.
Li Tei Kuai renaît dans le corps d’un mendiant qui n’était jusqu’alors plus que cendres. Il a des connaissances magiques taoïstes et incarne le patron de pharmaciens ; ses attributs sont la béquille (car il boîte) et la calebasse.
Zhong Guo est l’aîné, c’était un ermite. Il est souvent sur une mule. Son attribut est le yugu (instrument de musique à percussion). Il est connu comme le maître de la compréhension des profondeurs.
Cao Guo Jiu prince de la dynastie Song, se retira dans une grotte pour vivre en ermite. Il est vêtu de ses habits de cour et porte des castagnettes et parfois du jade qui purifie. Il est le patron des acteurs.
La Cai He était une chanteuse des rues (ou un chanteur car on ne sait si c’est un homme ou une femme). Elle porte toujours un panier de fleurs et souvent une seule chaussure.

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