Par Plektron Fine Arts
Art sumérien, 2600-2350 avant J.-C.
Seule partie inférieure de la statue est conservée, debout sur une base rectangulaire intégrale avec un pilier arrière, portant un kaunakès à six rangs, les touffes en forme de pétales étant délimitées par des incision, ses chevilles et ses longs orteils droits visibles, sept trous percés autour du haut de la jupe dans une section circulaire creusée, peut-être pour l'insertion de la partie supérieure de la figure, deux autres trous percés à l'arrière de la jupe dans la section médiane, et trois à l'arrière sur le niveau le plus bas du kaunakes, (
Notice
Les sculptures telles que celles-ci représentent des adorateurs et étaient dédiées aux temples comme votifs, offrant une prière continue aux dieux en l'absence de leur propriétaire. On pense que les jupes superposées caractéristiques portées par ces personnages s'inspirent des jupes en peau de mouton portées par les adorateurs lors de rituels. Pour une statuette ...
... complète de ce type, mesurant seulement 20 cm de haut, voir l'Ashmolean Museum, Oxford, acc. no. AN1919.65. Les sculptures les plus extraordinaires de ce type proviennent sans doute de Mari, située dans l'actuelle Syrie, et ont été découvertes dans le temple de Ninni-zaza : une statue grandeur nature d'une femme assise, portant une jupe molletonnée et un manteau de la même matière, est reproduite dans C.J. Du Ry, Art of the Ancient Near and Middle East, New York, 1969, p. 63, et la statue debout du roi Iku-Shamagan. Toutes deux se trouvent aujourd'hui au musée de Damas.
Provenance
Vente anonyme; Sotheby's, Londres, 10 juillet 1972, lot 81
Coins & Antiquities Ltd, Londres 1972-1978
Collection privée suisse, jusqu'en 2017
Littérature
Pierre Amiet, "Die Kunst des Alten Orient", Munich 1977, fig. 288-293