Par Finch and Co
Bronze, bois, argent
Italie
Début du 17e siècle
PROVENANCE :
Carlo Gaetano Stampa (1667 - 1742), cardinal et archevêque de Milan.
Sotheby's, Londres, A Collection of Renaissance Bronzes, Property of a Gentleman, 30 juin 1969, lot 63
Sotheby's, Londres, European Works of Art, 4 juillet 1984, lot 105
Littérature :
V. Golzio, "Lo 'Studio' di Ercole Ferrata", Archivi, II, (1935)
J. Montagu, "A Flagellation Group : Algardi ou du Quesnoy ? Bulletin des Musées Royaux d'Art et d'Histoire, (1966 - 7) pp. 153 - 193
M. Heimburger Ravalli, 'Alessandro Algardi Scultore', (Rome - 1973)
G.P. Bellori, "Le Vite de' pittori, scoltori e architetti moderni", E. Borea (ed.) (Turin - 1976)
Après la flagellation, une cohorte de soldats se réunit autour du Christ dans le quartier général de Pilate, le déshabille, lui met une robe de pourpre autour des épaules, une couronne d'épines torsadées sur la tête et un roseau en guise de sceptre dans la main. Ils s'agenouillent ...
... devant lui et crient "Salut, roi des Juifs", puis l'emmènent pour le crucifier. Sculpté d'une scène de la Passion du Christ, le panneau devait servir de point de repère pour la prière et la méditation et a pu être utilisé en conjonction avec un texte fixe tel que la "Via Crucis" ou les stations de la croix, une dévotion qui comprend quatorze images de la Passion devant lesquelles des prières et des passages des évangiles sont récités au cours de la Semaine sainte.
La couronne d'épines est une parodie de la couronne de roses que l'empereur romain portait lors des fêtes, et est représentée sous la forme d'un anneau circulaire tissé. Les soldats sont décrits comme ayant torsadé des épines pour en faire une couronne. Avec la croix, les clous et le fouet, elle est un puissant symbole du Vendredi saint.
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